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石门龙母节龙母节

 
  上林县的“龙母节”是壮族最早的“母亲节”。上林县塘红乡石门龙母文化是珠江流域龙母文化和壮族传统节日“三月三”的源头。






 
  相传在原始社会晚期,塘红乡石门村有一个穷苦的寡妇,无儿无女,孤苦零丁。一天清早,她到石南海去挑水,汲水时有一条小蛇游进她水桶来。她忙将水倒回潭中再行汲水。哪知那条小蛇三番五次地游进她水桶来,她只得挑回家,养在水缸中。当她孤独愁闷的时候,小蛇很懂人意,总绕在她脚下,亲热得象她儿子。一次,她正在切猪菜,小蛇一边在旁边玩,一边用尾巴帮她把散出去的猪菜扫回来,寡妇一不小心就将小蛇的尾巴砍断了。从此,她叫小蛇做特掘(“特”壮话指未婚的男子,“掘”指没有尾巴)当作儿子来疼爱他。


 
  日子一天天过去了,“特掘”渐渐长大,长得同桩柱子一般粗了,他先是到村前的水塘里,然后到石南海里生活。他看见“母亲”生活得太清苦,便从石南海里打鱼回来赡养他“母亲”。后来寡妇死了,“特掘”往北方飞去,一个时辰后他刮回一个红棺材,收殓好“母亲”,顿时狂风大作,天昏地暗,雷电交加,“特掘”随风把棺材送上石门村后面的一座高山上的山洞里,挂在山洞前上方的峭壁上。因为寡妇死的那天是农历的三月三,所以在石门,每年的三月三都会有一阵风刮回来,相传是“特掘”回来给他母亲扫墓了。后来,人们把葬“持掘”“母亲”的那座山叫“岜仙”,那个山洞叫“敢仙”。人们也自发从山脚修起一条石阶路到山洞里,并在山洞里设了“特掘”和他“母亲”的神坛,每逢初一十五都来朝拜,求雨乞福,每求必应。因为“特掘”在人世问的时候爱吃他“母亲”做的糯米饭,为了纪念“特掘”,所以当地人都按照“特掘”身上的花纹做成了“五色饭”。






 
  后来,人们就把特掘一直生活的那个湖叫“石南海”,把特掘的养母称之“龙母”。龙母于农历三月初二去世,特掘于三月初三下葬龙母,因此,每年的“三月三”,人们都会在石南海边举行盛大的祭拜龙母活动,于是,“三月三”最终成为了原南越民族(壮族、侗族等的先祖)共同的节日。1984年,中央民委在讨论广西传统节日“三月三”时,专家组组长、中央民族大学原副校长梁庭望就代表专家提议,广西的“三月三”源于上林的龙母文化,也就是石门的龙母文化。这样的文化也先后往北边的红水河、南边的环大明山地区传播,最终影响了整个珠江流域和环大明山地区。特掘后来以“真武神”等形象出现,成为整个红水河流域、珠江流域的守护神。“龙母节”传承的是龙母仁慈、善良、博爱及龙特掘知恩图报、乐善好施、孝敬父母的故事,记载了上林壮族人民自古至今对善、孝两大传统美德的不懈追求。


 
 

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