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渡河公节

 
  “渡河公节”是上林县三里镇一个极为独特的民俗节日。农历五月初五端午节,是中国最大的传统节日,而在上林三里镇一带,确有另一番的热闹,家家户户齐聚清清的小河边欢度当地的民间民俗节日“渡河公节”,按三里话的说法又叫作“渡渡河公”。该民俗形成于明朝,至今已有四百多的年历史。






 
  每年农历五月初五的傍晚,男女老少都自发拥向三里南边的小河—会水和。在一东一西河溪流相交汇的汇水桥畔举行重大的“渡河公”活动。最早每年农历五月初一,三里镇一带的姑娘们就会聚在一起,唱着山歌,制作“渡河公”。直到现在,每年五月初五端午节傍晚,在清水河畔,村里的男女老少依然一边吟咏祈祷词,一边把做好的“渡河公”工艺品用红或黄丝悬挂在小孩的脖子上,垂至小孩的肚脐部位,因“香艾”有驱邪、压惊、镇痛的作用,可保护孩童安康。或者把“渡河公”和“粽子”放在一艘小船上,点上红蜡烛,沿河漂流,让点点河灯带走岁月的不幸和忧伤,村民们一起祈祷:家人幸福安康,祖国繁荣昌盛。三里“渡河公”工艺品被列为自治区级非物质文化遗产。






 
  关于“渡河公”的传说,目前有三个版本。
 
  一是相传在远古时代,天地遭遇大洪水,整个世界一片汪洋。只有一对男女抱住一个神奇的大南瓜漂浮在水面而幸免于难。洪水过后,整个世界只剩了这对男女,他们上岸后,两人重新开始生活,繁衍了人类。后来的现代人,将这两人奉为人类的始祖。这个版本目前算是比较官方的版本,许多外地慕名“渡河公”活动的人都对这个故事较为知晓。



 
  二是源于纪念伟大的爱国诗人屈原。其原因是纪念屈原的说法在时间与渡河的方式上都和渡河公有着惊人的吻合。于是,经过当地居民的口口相传,端午节在河上渡河公是为了纪念落水身亡的爱国诗人屈原。这个版本在广西上林县三里镇内流传较广。




 
  三是这个版本比较少见,甚至是三里人也很少有知晓的。这个传说是结合盘古与历史故事加工而成的。相传在远古时代混沌破后生出雷神、海龙王、布洛陀三兄弟。后来雷神和壮族的一个祖先布伯打仗,雷神被布伯捉住关在鸡笼里,布伯要到街上买刀杀雷神。布伯走之前,交代他的一对子女,即盘古兄妹,要求盘古兄妹不能给雷神任何含有水的东西,否则雷神就会恢复功力飞天。布伯走后,雷神欺骗盘古兄妹以讨水喝,被盘古兄妹以父亲不答应为理由拒绝。接着雷神又向盘古兄妹讨猪食,又被以猪食含水为理由拒绝。最后盘古兄妹讨得稻草,吸了旁边的一滩水,功力恢复后,就挣开鸡笼出来了。雷神临走之前,播下一颗门牙送给盘古兄妹,让其拿去种,所得之物能求其性命。雷神走后,盘古兄妹就种下雷神的牙齿,却长出来一个葫芦。雷神上天后,为了报复布伯,水淹壮族大地。淹到一半的时候,雷神从天下伸下一只脚探看水的深度,却被布伯一刀砍断了。雷神只得看砍下一只鸡脚装上。所以,现在的壮族庙宇里,雷神的形象是这样的:一只脚是鸡脚,只有一颗门牙。在师公舞中的雷神舞里,雷神一直重复一个单脚跳的动作,也是源于这个传说。这次水淹壮族大地,壮族先民大都死去,而盘古兄妹躲进了那个大葫芦,逃过一劫。经过民间的口口相传和改变之后,这对盘古兄妹抱着的大葫芦就变成了象征财富的金色大南瓜。




 
  除了这三个版本的传说之外,渡河公的由来还有另一个美丽的传说。在远古时代,银河突然决堤,天河之水淹没大地,只有一对金童玉女幸运地抱住一个大南瓜浮在水面上,得以幸存,人类也因此避免了天绝的命运,这两个人就是后来人类的祖先。为了纪念祖先,每年端午节这一天,三里镇一带的男女老少都自发涌向汇水河畔,他们穿着民族服装,载歌载舞,把“渡河公”和粽子放到小船上,点上红蜡烛,沿河漂流,以此寄托思念祖先、普度生灵、保佑平安、免除灾难的心愿,祈祷爱情甜蜜、风调雨顺、幸福安康。





 

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